我們把所有的單體景觀都稱之為景觀小品。在休閑農(nóng)業(yè)里，景觀小品通常以搭配景觀、主題景觀的形式出現(xiàn)，主要用于增強(qiáng)所在環(huán)境的景觀性，突出所在區(qū)域的主題，為觀光、休閑產(chǎn)品營(yíng)造特定的情境。

藍(lán)調(diào)莊園紫色戀曲

比如藍(lán)調(diào)花海里的巨大音符，突出了浪漫現(xiàn)代的氣息；比如一品香山御香園里的鼓墻，充滿濃厚的民俗色彩；比如香戀小站，在增強(qiáng)花海浪漫氣息，突出愛情主題的同時(shí)，營(yíng)造出一個(gè)更能觸動(dòng)觀者心弦，勾起觀者回憶、激發(fā)觀者想象的情境。

金屬材質(zhì)的具象景觀小品：愜意的青蛙

景觀小品可以有多種多樣的材質(zhì)，多種多樣的設(shè)計(jì)手法：材質(zhì)可以有磚石鋼鐵、花草禾木、玻璃塑料、廢舊輪胎、甚至報(bào)廢機(jī)車、電子屏幕led屏幕等媒介；設(shè)計(jì)手法可以是具象的也可以是抽象的，可以是民俗的也可以是自然的，可以是傳統(tǒng)的也可以是現(xiàn)代的。

很難有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)為休閑農(nóng)業(yè)景觀小品分類，這里主要講幾類景觀小品：

1.藝術(shù)裝置類

景觀源自人們對(duì)美的需求，藝術(shù)則展示了深層次的美，這催生了景觀與藝術(shù)相結(jié)合的必然性。景觀結(jié)合藝術(shù)，主要有兩種表現(xiàn)形式：

一是藝術(shù)作品“下凡”

以“海·山·藝術(shù)”為主題的茨城縣北藝術(shù)節(jié)，該作品為坐落于高戶海岸的巨大畫作，遙遠(yuǎn)的天空仿佛出現(xiàn)在身邊。

俄羅斯森林藝術(shù)公園里的藝術(shù)裝置

以前我們會(huì)認(rèn)為藝術(shù)離我們的日常生活很遠(yuǎn)，高高在上，只出現(xiàn)在美術(shù)館、展覽館等專業(yè)空間里。而現(xiàn)在大地藝術(shù)節(jié)、地景藝術(shù)、野外美術(shù)館、森林藝術(shù)公園等形態(tài)，將藝術(shù)作品搬出“神龕”，搬到戶外，成為介入鄉(xiāng)村、扮靚田野的景觀小品，讓我們明白，藝術(shù)作品可以離我們的生活很近、可以與自然很融洽地互動(dòng)。與其說藝術(shù)作品是藝術(shù)家的專業(yè)作品，毋寧說藝術(shù)作品就是大眾的審美心態(tài)，當(dāng)我們以藝術(shù)的心態(tài)欣賞一件作品的時(shí)候，它就是藝術(shù)品。

二是藝術(shù)手法與理念在景觀設(shè)計(jì)中廣泛應(yīng)用

藝術(shù)家Alice Aycock的公共折紙藝術(shù)裝置，有沒有像龍卷風(fēng)一樣？設(shè)計(jì)師其實(shí)是想表達(dá)超越極限的意思。

月兔：鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計(jì)融合大地藝術(shù)理念

“藝術(shù)介入鄉(xiāng)村，藝術(shù)扮靚田野”是當(dāng)下休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展需求，也是休閑農(nóng)業(yè)的品質(zhì)要求，休閑農(nóng)業(yè)景觀小品在設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程中，開始廣泛應(yīng)用裝置藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)、極簡(jiǎn)藝術(shù)等理念與手法，不斷提升景觀小品的藝術(shù)性與審美價(jià)值。

2.主題形象類

主題形象類景觀小品可以從兩方面理解：

一是可以代表園區(qū)主題形象的景觀小品，即園區(qū)的主題景觀——

圣露酒莊景觀標(biāo)志：湖心會(huì)所

主題雕塑：沙燕風(fēng)箏民俗景觀

在休閑農(nóng)業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐中，園區(qū)都有一個(gè)形象景觀；甚至每個(gè)產(chǎn)品，都會(huì)有一個(gè)主題景觀。主題景觀通常是景觀小品，比如藍(lán)調(diào)莊園的巨大音符，比如御香園的沙燕風(fēng)箏塑像，有時(shí)候也會(huì)別出心裁，將建筑景觀作為園區(qū)的主題景觀，比如圣露國(guó)際酒莊的湖心會(huì)所。

二是有主題形象的景觀小品——

裝置型景觀藝術(shù)作品——飛鳥相與還，采用的是剪影的手法

抽象的景觀小品可能需要有更深的思考才能領(lǐng)會(huì)到它想表達(dá)的意境，而模擬某種具體形象的景觀小品，則大大增加了游客第一眼就建立起興趣的可能。這個(gè)形象，可能是人，可能是動(dòng)物，也可能是櫻桃、桌椅、云彩等事物。而設(shè)計(jì)手法可以是雕塑，可以是植物裁剪，可以是剪影，可以是卡通化。而且在親子農(nóng)業(yè)中，卡通景觀的吸引力無疑是非常強(qiáng)的。

3.建筑設(shè)施類

這里講的建筑設(shè)施類景觀小品，是去功能化，或者說功能弱化的建筑設(shè)施，比如指引設(shè)施，它不一定有非常實(shí)用的指示功能，只是通過一種借喻的手法來創(chuàng)造浪漫愛情的主題意境。

情境化景觀——香戀小站

火車，承載著我們，在城市之間奔走和遷徙；鐵軌，延展著我們的夢(mèng)想和希望；而站臺(tái)則寄托著我們對(duì)親人與愛人的思念和牽掛。在田園里，我們并不需要可以跑動(dòng)的火車，僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的站牌，一段銹跡斑斑的鐵軌，就能牽引出那份浸酸鼻頭的情愫。

其他的“去功能化”建筑設(shè)施景觀還有很多，比如景墻，在農(nóng)莊里有一面墻，沒有任何圍擋作用，只是單純用來造景；比如花亭、花門等，完全沒有實(shí)際的亭廊門窗的功能，只是借用了它的意涵；比如不能打電話的民國(guó)風(fēng)電話亭，比如不能郵寄信件的老式郵筒……

4.植物水體類

運(yùn)用自然的素材來設(shè)計(jì)景觀小品，比如植物、水體、草木等會(huì)給農(nóng)莊帶來更多自然鄉(xiāng)野的氣息，這也是運(yùn)用植物、水體、草木來設(shè)計(jì)景觀小品的初衷。

利用木樁設(shè)計(jì)的“鄉(xiāng)趣”組景

利用稻草、樹枝、木樁等設(shè)計(jì)的景觀小品，在休閑農(nóng)業(yè)中也是很有新意的景觀營(yíng)造手法。

水是生命的源泉，是純潔的象征，園區(qū)中應(yīng)該有用水打造的景觀小品，從而使整個(gè)環(huán)境更加靈動(dòng)。污水景觀化處理是當(dāng)下水體景觀（包括景觀小品和及環(huán)境景觀）設(shè)計(jì)的中應(yīng)該得到重視的生態(tài)理念。

5.鄉(xiāng)土文化類

發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游，鄉(xiāng)風(fēng)民俗、農(nóng)耕文化是非常值得善加利用、傳承與保護(hù)的文化，現(xiàn)實(shí)中的鄉(xiāng)村生活越是被邊緣化，越是凋敝殘酷，農(nóng)耕生產(chǎn)活動(dòng)越是工業(yè)化，越是變得消費(fèi)主義，文化里的鄉(xiāng)村生活就寄托了我們?cè)蕉嗟募o(jì)念與想象。將民俗活動(dòng)、民俗文化（要素）、鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景、農(nóng)耕文化（要素）等與休閑農(nóng)業(yè)景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合，是非常必要的。

活化民俗，大概有四個(gè)方向：

打太極雕塑

貼滿剪紙的巨型螞蟻，是不是很藝術(shù)范？

（1）刻畫某種民俗活動(dòng)場(chǎng)面，運(yùn)用民俗元素，展現(xiàn)民俗文化。比如舞龍舞獅踩高蹺趕廟會(huì)；比如扇形、鑼鼓、瓦當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，比如剪紙作品與手法在景觀設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)等。

以剪紙的方式描繪鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景

“鄉(xiāng)趣”一景，用情境化景觀描繪鄉(xiāng)村生活

（2）通過景觀小品，刻畫、描述某種鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景（墻繪）在這一方向里，籬笆、轆轤、水車、石磨、稻草人等是常用的要素。

各種農(nóng)具做的農(nóng)具景觀墻

（3）將農(nóng)耕文化要素，比如農(nóng)具 蓑衣斗篷之類、農(nóng)時(shí)農(nóng)諺融入景觀設(shè)計(jì)之中，通過這樣的景觀小品、增加整個(gè)園區(qū)的鄉(xiāng)土特性。比如水桶做的垃圾桶。

臉譜螞蟻，詭異嗎？

（4）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，也是鄉(xiāng)土景觀小品非常重要的結(jié)合點(diǎn)。比如梯田，比如稻鴨共生，比如臉譜皮影等。

6.工業(yè)美學(xué)類

工業(yè)造成嚴(yán)重的環(huán)境污染與資源枯竭問題，對(duì)自然對(duì)生態(tài)造成極大的破壞。工業(yè)方便著我們的生活，但是工業(yè)同時(shí)制造著罪惡。盛行中的工業(yè)機(jī)器、生產(chǎn)與生活方式、工業(yè)思維很難被我們紀(jì)念，很難被我們認(rèn)定有美學(xué)價(jià)值。一臺(tái)機(jī)器停止運(yùn)作之后，不再為我們提供便利，也不再帶來污染消耗與傷害，我們會(huì)慢慢忘記它造的惡，一點(diǎn)一滴回憶起它帶給我們的便利與舒適，回憶起曾帶給我們的生活。

利用廢棄工廠中的廢舊生產(chǎn)設(shè)施作為材質(zhì)，設(shè)計(jì)的景觀小品

就像我們對(duì)待農(nóng)業(yè)對(duì)待鄉(xiāng)村一樣，當(dāng)漸漸遠(yuǎn)去，淡出主流的視線，我們便會(huì)將其浪漫化，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)，離開它們我們當(dāng)下的生活并沒有更好，或者說同樣有無奈的壞處。于是我們就會(huì)漸漸懷念那些遠(yuǎn)去的人、物、時(shí)光、地方、事件等等，我們會(huì)略去里面的辛酸、殘酷、凋敝之類的種種，甚至我們認(rèn)為驕陽(yáng)下田地里皮膚黝黑的臉頰上滴下的黃豆大的晶瑩汗珠是美的，炎炎夏日的傍晚老漢在樹蔭里搖著蒲扇摳腳趾的場(chǎng)景是美的，轟鳴的冒著白煙的火車頭是美的，那個(gè)戴著不干凈的白線手套、拿著鐵鍬的力工滿臉油泥是美的……功能消退之后，美學(xué)的意義就生發(fā)出來了。

要表現(xiàn)蕭條荒廢的景象，

沒有比后工業(yè)景觀更恰當(dāng)?shù)牧?/span>

工業(yè)正大行其道，但工業(yè)未必沒有沒落的成分，君不見那蒸汽機(jī)火車頭、梨形白熾燈、傻瓜照相機(jī)、膠卷、老爺車……不都從我們的生活中消失了嗎？工業(yè)與農(nóng)業(yè)，與鄉(xiāng)村與自然未必就是永恒對(duì)立的，至少在帶領(lǐng)我們追憶往昔的美學(xué)層面，它們有時(shí)候可以相得益彰。

用漆紅的鋼管設(shè)計(jì)的景觀裝置

利用廢棄物設(shè)計(jì)景觀小品，在休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游中也是非常流行的。常見的比如廢棄輪胎、軸承、火車頭、生產(chǎn)設(shè)施設(shè)備甚至磚窯廠房等工業(yè)廢棄物；比如飲料瓶、廢舊衣服鞋帽、廢棄自行車等生活廢棄物。

易拉罐設(shè)計(jì)的動(dòng)物形象小品

7.互動(dòng)景觀與新媒介景觀

體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們對(duì)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的需求不再停留于“大飽眼福”，而是希望獲得美好難忘的體驗(yàn)。對(duì)于景觀小品也是如此，人們?cè)谛蕾p其藝術(shù)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值之余，能夠與景觀互動(dòng)，能夠參與到景觀之中，從景觀中獲得體驗(yàn)，是另一種需求。

增強(qiáng)景觀小品的體驗(yàn)性有兩種手段，第一就是讓景觀小品與人產(chǎn)生互動(dòng)， 即景觀能在人的“操作”下響應(yīng)、改變。

比如澳大利亞某兒童醫(yī)院的感應(yīng)墻體，吸引力很大，就是因?yàn)橥ㄟ^科技手段，實(shí)現(xiàn)了與人互動(dòng)的目的。

隨著時(shí)代的進(jìn)步與行業(yè)的發(fā)展，科技逐漸參與到景觀設(shè)計(jì)之中。新媒體景觀就是景觀與科技結(jié)合的產(chǎn)物，通過科技手段和LED等新媒介，實(shí)現(xiàn)對(duì)聲音、光乃至數(shù)字信息的控制，設(shè)計(jì)出別樣的景觀。

8.情境化景觀

增強(qiáng)景觀體驗(yàn)性的第二種手段，就是做出情境，即設(shè)計(jì)情境化的景觀，做出景觀情境。

情境化設(shè)計(jì)：遺落的鞋子

情境設(shè)計(jì)的方法，其一是做出場(chǎng)景，其二是做出動(dòng)態(tài)的感覺。比如香戀小站就是通過做出場(chǎng)景的手法來實(shí)現(xiàn)情境化的目的。而做出動(dòng)態(tài)的手法，類似抓拍，通過捕捉某個(gè)特定動(dòng)作，刺激觀者想像運(yùn)動(dòng)的過程與場(chǎng)景。

經(jīng)典情境化景觀：香戀小站

“鄉(xiāng)趣”組景中的一處景觀小品，通過定格某一動(dòng)作，來描繪釣魚、推磨、讀書等不同的場(chǎng)景。

花境通過定格一種動(dòng)態(tài)，打造了一片情境

情境化設(shè)計(jì)的目的，是激發(fā)與指引觀者的想象，促使他聯(lián)想到某個(gè)情景、某個(gè)畫面甚至某段似曾相識(shí)的經(jīng)歷，給觀者心頭一擊，讓觀者產(chǎn)生情感共鳴，從而達(dá)到體驗(yàn)的效果，當(dāng)然這種體驗(yàn)，是心理上的體驗(yàn)。

移動(dòng)雕塑“阿里與尼諾”，在短短的十分鐘內(nèi)，雕塑展現(xiàn)了愛人間的相識(shí)、相知、相愛和分離。對(duì)于觀者而言，這種直觀的表現(xiàn)形式更能直擊人心。

結(jié)合民俗的植物雕塑

可以看出來，一個(gè)景觀小品根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以劃歸為不同種類，比如有的花境既是植物鄉(xiāng)土類，又可歸屬于情境景觀類。或者說設(shè)計(jì)景觀小品往往需要綜合使用多種手法，比如選取工業(yè)美學(xué)的材質(zhì)，然后用卡通主題的手法來設(shè)計(jì)出小動(dòng)物或者自行車、魔方等事物，比如綜合運(yùn)用陶罐、花草、輪胎等鄉(xiāng)土與廢棄材質(zhì)，然后打造情境化的景觀；比如運(yùn)用民俗元素設(shè)計(jì)互動(dòng)景觀等等。