自然門(mén)始祖，世稱(chēng)徐俠客。人皆不詳其名，只知其姓徐。因其身形矮小，傳聞下頜剛甫桌面，故世稱(chēng)徐矮子。因操川音，推想其為川籍。在此之前，中華武術(shù)有南北二派，內(nèi)外兩家、少林武當(dāng)峨嵋三大門(mén)，武林中三百六十拳種，未聞?dòng)凶匀婚T(mén)者。“徐矮師”自幼即練各種軟硬功夫，翻筋斗、走軟索等無(wú)所不能，內(nèi)外家南北派無(wú)所不通。后遇異人傳授，并闖蕩江湖，遍訪(fǎng)名師高士，技藝始得大成。因身形矮小，不為人重，故隱居深山大川，潛心研究，綜其所學(xué)，去繁就簡(jiǎn)，獨(dú)辟蹊徑，熔各派精純于一爐，始創(chuàng)流派自然門(mén)。

由此而論，自然門(mén)武術(shù)創(chuàng)始至今約有二百年歷史。雖然時(shí)間不長(zhǎng)，而徐矮師挾此自然門(mén)絕技行走江湖，功夫出神入化，據(jù)悉徐矮師踩水而行，如履平地，一夜之間可往返于湘川大山之間，可謂天盤(pán)功夫。

杜心武

亦名星武，字慎媿，號(hào)儒俠，道號(hào)“斗米觀(guān)”居士。

亦名星武，字慎媿，號(hào)儒俠，道號(hào)“斗米觀(guān)”居士。（1869年出生于湖南張家界慈利，1953年逝世于湖南）是一位中國(guó)武術(shù)家，是自然門(mén)一代宗師。因?yàn)樗聿氖菹鳎环Q(chēng)為俠骨。在日本留學(xué)時(shí)，曾經(jīng)飛腿打敗相撲，又被稱(chēng)為神腿。曾任革命先驅(qū)孫中山先生之貼身保鏢，有“中華第一鏢”之譽(yù)。

杜心武幼嗜技擊，曾拜名師高手不下十余人，學(xué)的少林功夫、鷹爪功等。年十三時(shí)，學(xué)已有成，力求深造。后貴州友人薦來(lái)徐矮師，初，杜心武不肯竭誠(chéng)就教，后經(jīng)多次試探、襲擊，始嘆服徐始祖神技，由是潛心向?qū)W，日間學(xué)四書(shū)五經(jīng)，朝夕習(xí)自然門(mén)功夫，八載艱辛，漸悟自然門(mén)之高深。功成出師，所遇名師鏢客，均未有能出其右者。

杜心武生性豪爽，扶弱抑強(qiáng)，仗義勇為，在日本東京帝大農(nóng)科時(shí)，與湖南桃源名士宋教仁交厚，因而結(jié)識(shí)孫中山先生，遂毅然加入同盟會(huì)，獻(xiàn)身革命，隨孫中山先生奔走四方，募捐籌款，足跡遍布南洋歐美。民國(guó)初建，欲圖一展抱負(fù)，不意事與愿違，軍閥相爭(zhēng)，宋教仁被刺。撫膺長(zhǎng)嘆，壯志難酬，從此閉門(mén)謝客，潛心道學(xué)，與世無(wú)爭(zhēng)。晚年時(shí)，受友人之托，收萬(wàn)籟聲為徒，自然門(mén)功夫自此后繼有人。

萬(wàn)籟聲

原名萬(wàn)常，字常青，號(hào)自然山人，道號(hào)玄威。

 原名萬(wàn)常，字常青，號(hào)自然山人，道號(hào)玄威，湖北武昌葛店鎮(zhèn)人。自幼酷愛(ài)武術(shù)，17歲投學(xué)北京農(nóng)大森林系，聞校有名武師趙鑫洲（北京永勝鏢局總鏢頭，外家六合門(mén)大師），遂拜師學(xué)藝，苦修六載，學(xué)有所成。后幸遇自然門(mén)傳人杜心武，獲其傾技傳授八載有余，盡得真?zhèn)鳎源耍匀婚T(mén)功夫得以發(fā)揚(yáng)光大。

萬(wàn)籟聲先生以?xún)?nèi)外兩家，相輔相成，技藝乃得大進(jìn)。復(fù)從楊畏之、鄧芷靈、王顯齋、王榮標(biāo)、劉百川、鄧學(xué)輝、蘇恢元等諸先進(jìn)修。兼修“文、武、道、醫(yī)、拳”各科，孜孜不息，成為近代武林一代宗師。

萬(wàn)籟聲先后任兩廣國(guó)術(shù)館館長(zhǎng)、湖南國(guó)術(shù)訓(xùn)練所所長(zhǎng)、廣西大學(xué)體育教授、福建體師校長(zhǎng)、福建武協(xié)名譽(yù)主席、福建省政協(xié)委員等職，于1992年逝世，終年91歲。

02 自然門(mén)武術(shù)文化

中國(guó)武術(shù)與古典文學(xué)，是同根同源的共生關(guān)系，是中華傳統(tǒng)文化的雙璧，堪稱(chēng)雙子星座，同樣輝煌，同樣燦爛。稍加留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)武術(shù)的濫觴，正是中國(guó)古典文學(xué)的發(fā)軔；文事與武備至少在兩三千年以前，就像是一對(duì)孿生兄弟攜手而行；舞槍弄棒與吟詩(shī)作賦，很早就是被我們先民所看重的文化修養(yǎng)的兩個(gè)方面。歷史中，有無(wú)數(shù)的武術(shù)家本身就是文學(xué)家，而許許多多文學(xué)作品中也洋溢著武術(shù)的風(fēng)采。這在世界文化史上尚無(wú)先例，可以說(shuō)是中華民族獨(dú)有的文化現(xiàn)象。

而自然門(mén)這一武術(shù)流派從一開(kāi)始就與文化結(jié)下不解之緣。自然門(mén)三杰都是大學(xué)問(wèn)家。徐矮師對(duì)《四書(shū)五經(jīng)》熟知于心，并通曉老莊學(xué)說(shuō)，其在浩瀚而繁雜的武學(xué)中通過(guò)不斷篩選，熔煉，并以古道家學(xué)說(shuō)為依據(jù)，創(chuàng)立自然門(mén)，與其學(xué)問(wèn)的高深不無(wú)關(guān)系。而杜心武師從徐矮師，不僅學(xué)到精妙的武術(shù)，更是受到了徐矮師系統(tǒng)的文化教育，后更求學(xué)于東京農(nóng)業(yè)大學(xué)。而萬(wàn)籟聲17歲即考入北京農(nóng)業(yè)大學(xué)，兼修“文、武、道、醫(yī)、拳”各科，學(xué)問(wèn)之深毋庸贅述。

自然門(mén)總決曰“動(dòng)靜無(wú)始，變化無(wú)端，虛虛實(shí)實(shí)，自然而然”，初識(shí)平實(shí)，然細(xì)究則含義無(wú)窮，杜心武在贈(zèng)萬(wàn)籟聲的條幅上有這樣的話(huà)：“矮師每于教授時(shí)，必喃喃念此數(shù)語(yǔ)，數(shù)十年來(lái)身手似有變化，而年之衰，始悉矮師之神入鬼出俱在此數(shù)語(yǔ)中”。大師通過(guò)數(shù)十年的磨練思索，方始領(lǐng)悟個(gè)中三昧，可見(jiàn)其中奧妙無(wú)窮、哲理頗深。

03 自然門(mén)武學(xué)歌訣

總決：“動(dòng)靜無(wú)始，變化無(wú)端，虛虛實(shí)實(shí)，自然而然。”

初功走圈格言：“身似彎弓手似箭，眼似流星腿似鉆。”

打法十九字：“生擒捉拿，閃躲圓滑，吞吐浮沉，綿軟巧脆，化神妙至于上乘。

手上格言：“扣如鋼鉤刺如刀，摓如鐵石粘如膠，相對(duì)如嬰兒，拳手不能逃。”

步法格言：“閃如清風(fēng)，躲如抽鞘。”

短手八字：“揮、劈、撩、砍、滕、摟、閃、展。”

身上十五字：“手眼身法步，肩肘腕胯膝，頂項(xiàng)胸腰背。”

軟硬功夫：“掌須斷石，駢須穿板，粘須破竹，手似銅鉤，身如鐵石，硬則如鋼，軟則如膠，

重則如生根，輕則如走冰，手出一條線(xiàn)，打出人不見(jiàn)。”

自然功夫：“出手軟如綿，上身硬似鐵，勁有明暗，法有粘閃。”

上乘之境：“吞身如鶴縮，吐手如蛇奔，活潑似猿猴，兩足如磨心，若問(wèn)真消息，

氣穴尋淵源。”